Babylon meaning

TULPAN es una deliciosa rareza, un film que parece perfectamente correspondido con el árido paisaje en el que se desarrolla su entrañable historia, como si una pequeña flor (el tulipán del título) se empeñara en crecer bajo el azote de vientos huracanados y temperaturas extremas. De hecho, la singularidad de esta historia enclavada en la estepa kazaja es mostrar(nos) cómo los seres humanos no se diferencian mucho por muy diferentes que sean sus entornos, y por tanto una comedia se puede narrar tanto en Greenwich Village como en una tienda comunal de Kazajistán. A mí me parece que Dvortsevoy construye una comedia pura, sin estridencias ni chistes fáciles, pero con un sentido del humor fresco y desprejuiciado desde la icónica imágen de su protagonista (y no se me ocurre nada más surrealista que un marinero en un desierto) "navegando" a la velocidad de un tractor mientras su júbilo queda subrayado por Boney M y sus "Ríos de Babilonia". Por supuesto no todo es jolgorio en un lugar principalmente duro y hostil, porque el motivo principal es la dificultad de la familia del joven marino para poder casarlo con la huidiza Tulpan, por muchos rebaños ofrecidos, y todo por un detalle aparentemente de menor importancia... el tamaño de sus orejas... Sí, una comedia muy divertida y que pasa en un suspiro, y que además contiene un trabajo de fotografía excepcional, mostrando en todo su desnudo esplendor esa estepa en la que las distancias (las físicas y también las emocionales) siempre parecen un paso más cerca de lo que realmente están...
Saludos.

Principales problemas de la falta de identidad

Ahora mismo, en cuanto a cine se refiere, seguir mirando al caduco modelo de superproducción americano, cuando el mismo se encuentra fanáticamente buscando nuevas vías de solución a su ya nula capacidad de contar, resulta, además de desesperanzador, incomprensible.
De visita por el festival de cine europeo de mi city me encontré con una curiosa cinta que representa a Kazajistán (ni más ni menos [me pregunto qué pensarán los pocos yanquis que vieron BORAT]) en los oscar. Se pretende contar en un par de horas la historia de Genghis Khan; el director es ruso y el protagonista japonés. De entrada uno piensa en RAN o KAGEMUSHA (thanks, Charly) como líneas maestras del cine histórico con grandes batallas, cuidadas interpretaciones y todo sin filtrar por el canon estadounidense. Nada de nada.
Lo primero que llama la atención es el comienzo, con esa ya hastiante cámara que no existe, al tratarse del enésimo truco virtual que sobrevuela una ciudad igual de virtual. Continúa alargando hasta el paroxismo la etapa de niñez de Temudgin, que a la postre se convertirá en Genghis Khan. Y aquí los expertos en historia se echarán las manos a la cabeza, pues nada se sabe de dicha etapa y sólo se han contrastado los datos referentes a sus grandes conquistas. Un halo de misticismo impregna cada imagen; los personajes tienen gran peso en un momento dado para luego desaparecer sin empacho del director; el tiempo de narración está tan mal distribuido que la primera hora se eterniza hasta llegar al tedio y la segunda va a toda prisa, con una urgencia que antes no existía. En el intervalo que va desde la penúltima tribulación del señor Khan hasta su recolección de adeptos para formar un gran ejército y poder mostrarnos una sonrojante batallita (también virtual) de última hora, simplemente no pasa nada, es decir: un tipo pasa de ser un esclavo encarcelado al señor de los mongoles por la cara, sin que se nos explique nada ¿?
Pero eso sí, el ruso Sergei Bodrov no escatima los chorritos de sangre a lo ZATOICHI ni las continuaciones al primer plano a cámara lenta.
¿Lo único bueno? El corte de pelo del malo, adelantado a su época.
Saludos desde Mongolia.